大资本app网址_【提线秒到账】
  • 微博
  • 微信微信二维码

广东省人民政府首页  >  要闻动态  >  广东要闻

在安徽指导防汛的少将迎来新搭档!

来源: 南方日报网络版     时间: 2020-07-14 11:31:49
【字体:

      “把不忘初心、牢记使命作为加强党的建设的永恒课题和全体党员、干部的终身课题,形成长效机制,坚持不懈锤炼党员、干部忠诚干净担当的政治品格”;“全面贯彻党的基本理论、基本路线、基本方略,持续推进党的理论创新、实践创新、制度创新,使一切工作顺应时代潮流、符合发展规律、体现人民愿望,确保党始终走在时代前列、得到人民衷心拥护”。着眼长远、立足实际,增强制度的指导性、针对性、操作性,提高制度执行力。制定制度要有针对性和可操作性,要形成配套的体系。    事实上,不仅新儒家如此,当代中国学人、尤其是重视中国传统文化的学者们,也往往重视境界问题,其中蒙培元、张世英[5]最为典型,此外还有不少其他学者。笔者以《中国知网》上“哲学与人文科学” 为文献目录,以“境界”为主题,检得论文14462条;在《台湾期刊论文索引系统》[6]中在“题名”、“关键词”中检索中输入“境界”,检得1347条记录。在北京大学图书馆馆藏目录的“题名”选项中输入“境界”,检得332条记录;在台湾大学图书馆馆藏目录检索中以“境界”为主题,检得695条记录;而在中国国家图书馆馆藏目录“正题名”中输入“境界”,检得933条记录。这些数据应能说明,“境界”问题在当代中国文化或思想中仍广受关注。 端午节前夕,由于疫情影响,已在东莞打了17年工的吴桂春决定回老家,临走前,到东莞市图书馆归还用了12年的读者证时,在留言簿上写了一段恋恋不舍的真情告白。吴桂春做梦都没想到,才3天时间,这则100多字的留言不但广为人知,而且还满足了他一个朝思暮想的愿望——他在东莞有了一份既合适、又轻松、离图书馆还很近的工作。这种爱心,首先体现在公共文化的不断完善和无差别服务上。东莞是首批国家公共文化服务体系示范区和公共文化服务标准化示范城市。在东莞,所有市民和外来人员都能享受几乎“零门槛”的公共文化服务:东莞图书馆24小时向公众开放;展览馆、美术馆、森林公园、体育公园等文化场所也向民众免费开放;东莞“文化周末”15年坚持文化惠民,去“文化周末”看演出、听讲座都免费;玉兰大剧院的硬件条件并不比京沪差,票价却比一线城市低得多,让市民实实在在享受文化大餐。 孝是中華民族傳統美德。在那位大姐姐身上,彷彿寫?茪@個大大的「孝」字,這種行為所傳遞的溫暖讓孫同學感動,也深深溫暖了我的心頭......血緣親情是中國人割捨不掉的一種情懷。但進入當代社會後,隨?茪j家庭的解體,愈來愈多的中國人不願與父輩生活在一起。說起對老人精神上高層次的撫慰,更是無從談起。但是,這位大姐姐的舉動與仁厚的內心相互交融,對爺爺懷?茪@份真誠的敬意和感恩。孫女能順應爺爺的興趣愛好,偷偷幫爺爺完成每天的使命,做到這一點真的不容易。我想,這位老爺爺,一定打從心眼?堸矽部A其中滋味可謂無限情長。 最近,我的一位學生孫同學看到「百善孝為先,孝是德之本」的書法對聯,內心感慨良多。她心情激動地給我講了去年寒假的一個故事:那是一個寒冷的早晨,我正在疾步地向家走去。因天氣寒冷,雙手不由自主地縮入衣服中。當我走到小區門口時,看到一個拿?荈鴟くU穿?蚨韘潀迮釭A的大姐姐,正目不轉睛地盯?茪@個穿舊軍大衣、在垃圾箱旁尋找東西的老人。在我看來,這已是司空見慣的事情。被大姐姐如此一看,我心中充滿了疑惑。大姐姐似乎注意到了我,她看出了我的疑惑,揮手示意讓我過去。大姐姐小聲地對我說:「那個是我爺爺,幾天前媽媽把他接到這兒來,想讓他來享享福,可爺爺卻總以為讓我們受累了,不肯在家中待?荂A每天都在小區?媥葀~子。」 

      “不等不靠,幸福要自己造。”正如下庄村村口竖着的这条标语,下庄人正凭借着这股精神,一鼓作气大踏步向致富路、小康路、幸福路迈进。刘恒玉是一个不善言辞的人,一着急甚至有些口吃,但讲起自己的收成时,分外流畅,刘恒玉指着远处一片柑橘林,喜滋滋地说,“那一片都是我的地。我的10亩柑橘,去年收入2万多元。明年是柑橘盛产期,收成还能比去年翻倍。”在下庄村,64岁的五保户张胜生同另外3户一同安置在了一栋3层楼的“五保户”安置房居住,通过“集中居住、独立生活”的模式,小日子过得有滋有味。 伊犁州工信局党组书记、副局长、馕产业园建设领导小组办公室副主任刘建林说,加快馕产业园建设既是伊犁州党委、政府落实“六稳”“六保”工作任务,深入推进复工复产、复商复市的重要举措,也是回应疫情之下各族群众所忧所急所盼、全力帮助群众持续稳定增收的管用措施,更是促进脱贫攻坚、推动产业兴旺、拓宽贫困群众增收的重要抓手。“可以一日无菜,不可一日无馕。”在新疆,馕是最接地气的食品之一,有着悠久历史、深受各族群众喜爱。随着新疆与疆内外,国内外交往交流不断加深,“小馕饼”不仅成了新疆的“美食名片”,而且更是从传统食品变成了特色产业先锋,在脱贫攻坚、带动农民持续增收等方面的作用日益凸显。 关于到考场的交通,我建议赴考的路线一定要和孩子提前完整地走一遍,测定好路上所需的时间,要按考场规定的入场时间再提前至少五分钟到来计算当天出发的时间。有家长可能问每科考试结束后,接孩子的时候该说什么?我想应该就一句话:辛苦了,走,咱们回家吃饭!当孩子考完一门回到家,家长可以给孩子来一个拥抱,或者是击掌,让孩子感到踏实、有依靠,心情自然就放松下来了。关于晚上回家是否还需要准备下一科考试的问题,我们几个平时关系比较好的家长意见不同,有的家长可能主张“临阵磨刀,不快也光”,要把公式、重要的基本概念再过一遍。而我认为,考试是对学生平时学习情况的一个全面检查,所以在考试阶段就不要再急于看书了,要抓紧时间多休息、放松心情,调节好情绪更重要。 让垃圾分类工作深入人心,也要从娃娃抓起。上海市教委副主任倪闽景介绍,养成学生对生活垃圾减量和生活垃圾分类的意识和习惯非常重要。在宣传动员工作中注意发挥学生的主体作用,上海市教委、团市委等六部门共同发起成立上海市青少年生态文明志愿服务总队,各高校成立生态文明志愿服务分支机构,各中小学成立校园生态文明小志愿者工作站。为长效提升学生分类意识,上海市教委会同市绿化市容局等部门按照“大中小一体化”理念,将生活垃圾产生源头、过程减量、环境影响、末端处置等内容融入课堂教学。一年多来,广大师生垃圾分类意识逐步养成,同时通过学生小手拉大手,带动家庭和社区垃圾分类。 路,还要不要继续修?如果继续,还会不会有人牺牲?接连两次的意外,让曾无比坚定要带大家修路脱贫致富的毛相林,第一次有了动摇。“修!”人群里第一个回答的,正是黄会元72岁的老父亲黄益坤。“儿子死了,我很心痛,但他死得光荣,他去了,还有孙子,只要下定决心,子子孙孙一条心,总有一天会摆脱贫困!”老人的话掷地有声,撼动着每一个下庄人的心。“修!”“必须修!”“我也支持修!”……黄会元的灵堂前响起了一阵阵斩钉截铁的回答。

      这样血淋淋的牺牲并没有在沈庆富、黄会元这里终止,陆续又有4人倒在修路的过程中。而灵堂前那一声声此起彼伏的“修”,早已成约定。一个国家真正的财富,不仅在于拥有有形的物质力量,更在于是否拥有无形的精神力量。经济的发达,可以为一个国家贴上强大的标签;而唯有精神的力量,可以让一个国家扛得起伟大的字眼。蜀道难,难于上青天。下庄人修路,无异于上青天。尽管死伤众多,他们仍不放弃。为何?正是一种坚韧无畏的精神力量支撑着他们。路,能不能修得好?没有人知道;这一搏是不是最后一搏?没有人能回答。可毛相林说,下庄人认死理,一条道走到黑,就能成功。天不能改,地一定要换。 盒马广州区域负责人许凤玲表示,盒马门店的“下班后订单”逐步攀升,新零售场景下的新消费表现强劲。以广东盒马的夜间(19时至24时)消费为例,6月比3月同期增长超过30%,水果、冷藏食品、酒水、海鲜水产、肉类禽蛋等成为最受盒区居民欢迎的夜间消费品类。    元丰六年 (1083) 是田子茂人生的转折点, 这一年他24岁, 可谓年富力强, 于是从河东路数量众多的保甲中脱颖而出, 获得了前往京城参加武艺考试的绝好机会, 七月二十七日, “天子临轩试之, 中第一”。即他接受了宋神宗皇帝亲自主持的武艺考试, 由于成绩突出, 于八月五日“补三班差使”。墓志铭之所以记录了这两个具体的日子, 显然因为这是田子茂终身都不能忘却的最为喜庆的时刻。“三班差使”是一个没有品级的武官官阶, 宋徽宗政和年间以后改名为进武校尉。虽然连从九品的武官都不是, 但毕竟他已经拥有了不同于普通保甲的身份, 使他得以游走于官场, 拥有了其他人无法接触到的一些人脉资源。可以肯定, 田子茂是宋神宗时期展开的变法运动的受益者, 正是保甲法的新规定使他从普通农家子弟的平民拥有了官员的身份, 从此也改变了他本人及其家族的地位。    我国《宪法》第四章题为“国旗、国歌、国徽、首都”,下属三个条文统称为国家标志条款,其中第143条首都条款乃至整个国家标志条款是当下宪法规范研究中最薄弱的部分。有限的成果包括如下三类。第一,规范史研究,主要聚焦于对我国历部宪法(文件)起草过程的历史还原;[1]第二,直接针对国家标志条款的研究,包括两类:一是法解释学成果,[2]二是具体制度研究,后者又从不同层面展开,既包括对国家标志条款的整体探讨,[3]也包括对具体国家标志类型的分别剖析,[4]还包括极个别针对首都条款的专题研究;[5]第三,相关外围研究,如历史地理学、城市学、域外或比较研究等。[6] 为政之道,修身为本。人格是一个人精神修养的集中体现。光明磊落、坦荡无私,是共产党人的光辉品格,也是干部应该锤炼的品质修养。干部的党性修养、道德水平,不会随着党龄工龄的增长而自然提高,也不会随着职务的升迁而自然提高,这就要求广大干部加强学习,对照反思,不断自我修炼、自我约束、自我改造。习近平新时代中国特色社会主义思想,不仅包含着党治国理政的重要思想,也贯穿着中国共产党人的政治品格、价值追求、精神境界、作风操守的要求,是加强学习、修炼提升的最好教材。要引导广大党员干部通过深入学习,涵养政治定力,炼就政治慧眼,恪守政治规矩,自觉做政治上的明白人、老实人。要坚守精神追求,见贤思齐,见不贤而内自省,处理好公和私、义和利、是和非、正和邪、苦和乐的关系;立志做大事,不要立志做大官,保持平和心态,看淡个人进退得失,心无旁骛努力工作,为党和人民做事;牢记清廉是福、贪欲是祸的道理,任何时候都稳得住心神、管得住行为、守得住清白。 

      还有许多网友直接@“霉霉”泰勒ⷦ–泌夫特,呼吁她参选。泰勒ⷦ–泌夫特和侃爷恩怨由来已久,此前侃爷在VMA颁奖典礼上抢了她的话筒,且在自己的歌曲中暗指泰勒是“婊子”(bitch),两人“战火”频发。有网友在侃爷推特下回复称,“泰勒应该尽快宣布参选……泰勒的粉丝是侃爷的3倍,而且她比侃爷和特朗普两个人加起来还要理性1000倍”。还有网友指出,大家不要被侃爷参选给迷惑了,“他很显然是在帮助特朗普,通过成为第三方候选人分走原本将投票给拜登的黑人选民。这就是戈尔败给了布什的原因”。 目前欧洲整体战略虽未形成,但至少一些欧洲的经济强国有强烈的动机联合起来,抵御自身的脆弱性,例如重建关键商品的国内供应链体系或建立多样化的国际经贸合作。另外,还有一些讨论是关于是否要限制部分商品出口或知识转移,从而保护战略资产。当然,这并不意味着欧盟与中国的政治经济关系会走向停滞。欧洲需要作为伙伴和市场的中国。中国也需要亚洲之外强劲的盟友和经济伙伴,而欧洲无疑是最重要的候选人之一。因此,对未来的谈判既要有美好愿景,也要有充分信心。 一年来,在垃圾分类工作实施过程中,基层创新百花齐放。浦东新区、徐汇、黄浦、嘉定等区探索打造“一网统管-城市大脑-智慧文明”的智能化垃圾分类管理应用体系。杨浦、宝山、青浦、松江、金山等区积极探索“人防+技防”管理模式,引入垃圾分类源头智能化管理,试点解决取证难、执法难问题。虹口区嘉兴路街道组建垃圾分类小喇叭宣传队,引导市民养成分类习惯。静安区石门二路街道、闵行区浦锦街道引入专利除臭设备解决箱房异味问题,设置可移动式分类箱房,实行移动定时定点投放。徐汇区枫林街道开展垃圾箱房智能化改造,实现智能投放和无接触投放。 如果孩子某一科目考得不好,走出考场精神状态很差,如何提振他信心,尽量让他不影响下一科的发挥?如果是我,我会告诉孩子当年自己高考时的例子:本来语文是自己的强项,但作文由于选取的角度错了,对主题理解有了偏差,没写好,情绪一下子就不好起来。但当时我想起华罗庚都没上过大学,照样能当科学家,那有什么大不了呢?所以也就不去想了,还是轻松地“放下”,去参加接下来的考试。距离我的孩子参加高考已经有几年了,但我对那段陪伴孩子应考的时光还记忆犹新。如果要回答在高考临近和考试期间该如何陪伴孩子度过关键的那几天,我想,总结起来应该是:在生活上细致入微,心理上不给孩子任何压力。 香港國安法已經實施,任何人意圖分裂國家及顛覆國家政權均屬違法。但巿面仍有樓上書店出售鼓吹「港獨」的書籍,有書店職員雖表示會留意書籍的內容,但又稱現時仍未有明文規定須禁售哪些書籍,強調其書店均出售各類書籍。而康文署轄下公共圖書館雖將部分「涉獨」書籍下架,但昨日仍有漏網「毒物」可外借。有法律界人士指出,若然有關書籍的內容涉及分裂國家、顛覆國家政權、恐怖活動、勾結外國或者境外勢力危害國家安全等四類違反香港國安法罪行,便不應再在市面出售,否則書店也有機會墮入法網。他不認為此舉會影響本港的言論出版自由,因自由也要受到一定制約。■香港文匯報記者 文森 

      高考期间,全市启动三级勤务,广州警方每日部署不少于三分之一的警力投入高考安保工作;成立市、区两级联勤指挥部,统筹指挥安保工作。按照“一考点一服务站”要求,考试期间,广州警方在全市56个高考考点设立安保服务站,派出所、交警、特警等警种部门派员进驻,携带相应的装备做好应急处突准备,现场受理、快速处置涉考报警求助。高考期间,广州警方市、区两级疫情防控数据分析专班将持续运作,充分发挥公安机关大数据优势,为教育、卫健部门提供考生、考务人员背景信息、健康情况等信息核查服务;协助教育、卫健部门对全市考生、考务人员数据进行筛查,一旦发现确诊、疑似、无症状感染病例和密切接触者即时通报教育部门做好应对处置,确保及时发现、快速处置、精准管控。    包容的本质是人类的博爱。人与动物的重要区别之一,在于人类不仅仅只顾及自己的利益,还要顾及他人及共同体的利益。因而,一个完整意义上的人,不应是一个极端的利己主义者,而应当富有对他人的爱,对民族和国家的爱,对整个人类的爱。一个人的境界越高,他所爱的范围就越广,他的包容心也就越大。如果一个人只爱那些有利于自己的人和事物,只爱那些与自己的性格与爱好一致的人,只爱那些与自己的审美观和价值观相似的人,只爱那些与自己的地位、背景、族群相同的人,那就是一种狭隘的爱,不是真正的博爱与大爱。真正的博爱和大爱,自然会拥有包容的心态;真正的包容,也自然会滋生出博爱的情怀。 “把不忘初心、牢记使命作为加强党的建设的永恒课题和全体党员、干部的终身课题,形成长效机制,坚持不懈锤炼党员、干部忠诚干净担当的政治品格”;“全面贯彻党的基本理论、基本路线、基本方略,持续推进党的理论创新、实践创新、制度创新,使一切工作顺应时代潮流、符合发展规律、体现人民愿望,确保党始终走在时代前列、得到人民衷心拥护”。着眼长远、立足实际,增强制度的指导性、针对性、操作性,提高制度执行力。制定制度要有针对性和可操作性,要形成配套的体系。 巴宜区扶贫办党支部充分发挥党员先锋模范及群众贴心人的作用,利用以支部、党小组及主题党日开展“扶贫办党支部与嘎萨村党支部”联建共建活动等形式,让党员干部在脱贫攻坚的一线“亮本领”,将扶贫攻坚政策向贫困群众进行重点解读,进行党建知识、扶贫政策宣传20余场次,引导农牧民党员群众争当脱贫攻坚政策明白人,结合“四讲四爱”群众教育实践活动与精神文明建设,生动宣讲幸福生活是靠自己勤劳双手奋斗出来的,转变群众等、靠、要的观念,切实做到“扶志扶智”两不误,不断增强贫困群众脱贫攻坚内生动力。 一年来,在垃圾分类工作实施过程中,基层创新百花齐放。浦东新区、徐汇、黄浦、嘉定等区探索打造“一网统管-城市大脑-智慧文明”的智能化垃圾分类管理应用体系。杨浦、宝山、青浦、松江、金山等区积极探索“人防+技防”管理模式,引入垃圾分类源头智能化管理,试点解决取证难、执法难问题。虹口区嘉兴路街道组建垃圾分类小喇叭宣传队,引导市民养成分类习惯。静安区石门二路街道、闵行区浦锦街道引入专利除臭设备解决箱房异味问题,设置可移动式分类箱房,实行移动定时定点投放。徐汇区枫林街道开展垃圾箱房智能化改造,实现智能投放和无接触投放。

      王毅指出,中沙在涉及彼此核心利益問題上一貫相互支持,在國際舞台上主持公道正義,堅定維護兩國和發展中國家共同利益。沙方支持中方在涉港、涉疆問題上的正當立場,我們對此高度讚賞。王毅並說,國際上有一些人總以教師爺自居,動輒對別國指手畫腳,以人權為借口粗暴干涉中國內政,其真實目的是借此搞亂香港和新疆,進而阻礙中國的發展進程。不干涉內政是國際關係基本準則。中方堅決反對將人權問題政治化,堅決反對借人權干涉別國內政,這既是在維護中國自身的正當權益,也是在維護國際關係基本準則,符合包括沙特在內所有發展中國家的共同利益。 下庄村是整个乡里唯一一个低山村,相比其他村气候条件更好。传统的苞谷、红薯、洋芋“三大坨”不施肥不打药,不仅长得好,吃起来也香。从前没有路,吃不掉的红薯就只能喂猪。如今有了路,下庄人再也不用面对粮食、水果吃不掉也卖不掉的窘境。“看到别人日子越过越红火哪有不眼热的。”打听到曲尺乡柑橘种得好、双龙镇钱家坝的西瓜供不应求,毛相林心动不已,和村干部一起乔装打扮成跑买卖的客商,见缝插针“刺探情报”、偷师学艺、打听销路。“一次不行跑两次,脚板磨起了泡,就套双袜子再出门。”看着村里逐渐挂果的片片田地,毛相林又浑身充满了干劲。    5、秩序、节奏。此为“和谐”引申义,代表和谐的要素。〈乐记〉“大乐与天地同和”之“和”指节奏,盖节奏为声和之要素。〈乐记〉“四时和焉”指四时交替有序。〈乐记〉“动四气之和”   孔疏:“谓感动四时之气,序之和平,使阴阳顺序也”,当指四时之气不失其序,如冬季阴气为主、夏季阳气为主。《左传*僖公24年》“耳不听五声之和为聋”之“和”指五声节奏。   6、适宜。亦为“和谐”引申义。唯物适宜,方能和谐。适宜为和谐之条件。〈王制〉“中国、夷蛮、戎狄皆有安居、和味”之“和”,当指适宜。“和味”不仅指异味相和,且指适宜于当地人民之味。〈月令〉“薄滋味毋致和”之“和”亦指味道适宜。《荀子*天论》“萬物各得其和以生”,“和”当指适宜。此种用法在《礼记》中不多。    分析《礼记》各篇“和”的出现情况,发现在《礼记》49篇中,总计有23篇中出现了“和”。而〈乐记〉一篇中出现41次,占总次数超过三分之一。其他各篇中,出现次数超过5次者只有〈祭义〉和〈昏义〉,皆为7次;出现次数5次者有〈檀弓〉、〈礼器〉、〈郊特牲〉、〈内则〉、〈中庸〉5篇;出现次数为1次者为〈明堂位〉、〈孔子闲居〉、〈表记〉、〈三年问〉、〈聘义〉5篇;其他各篇出现次数皆有2-4次之间。见下表(阿拉伯数字为出现次数): 兰干乡新荣村馕产业园距离县城3公里,占地400平方米,是霍城县丝路农桑馕产业园的延伸,村里瞅准这个巨大市场,立足特色,紧抓机遇,着力壮大产业化之路,目前集中了20个零散家庭馕作坊入园,共解决就业岗位116个,日产馕饼1万余个,通过将传统工艺和现代理念相融合,在馕的口味和种类上进行探索改良,还从支持农村家庭参与馕的生产、研发为切入口,带动更多人口就业、脱贫。霍城县馕产业园建设是伊犁州直馕产业园发展较为典型的一个例子,原来分散的作坊式制馕被高度集中,生产能力、制作标准、销售水平明显提升,在这个过程中,产业化的带动作用不断显现,不仅为很多人提供了就业岗位,还带动了周边的小作坊、个体户参与到统一生产中。

      王毅指出,中沙在涉及彼此核心利益問題上一貫相互支持,在國際舞台上主持公道正義,堅定維護兩國和發展中國家共同利益。沙方支持中方在涉港、涉疆問題上的正當立場,我們對此高度讚賞。王毅並說,國際上有一些人總以教師爺自居,動輒對別國指手畫腳,以人權為借口粗暴干涉中國內政,其真實目的是借此搞亂香港和新疆,進而阻礙中國的發展進程。不干涉內政是國際關係基本準則。中方堅決反對將人權問題政治化,堅決反對借人權干涉別國內政,這既是在維護中國自身的正當權益,也是在維護國際關係基本準則,符合包括沙特在內所有發展中國家的共同利益。 盒马广州区域负责人许凤玲表示,盒马门店的“下班后订单”逐步攀升,新零售场景下的新消费表现强劲。以广东盒马的夜间(19时至24时)消费为例,6月比3月同期增长超过30%,水果、冷藏食品、酒水、海鲜水产、肉类禽蛋等成为最受盒区居民欢迎的夜间消费品类。 王 相兰提醒,对有“考前恐惧症” 的考生, 在考试结束的第一天, 不管考得是否如意, 家长要做好心理支持, 在孩子不排斥的前提下,尝试与之沟通、倾听。如果考生出现大哭、摔东西等情绪过分激动的情况, 家长要“冷处理”,耐心等待考生情绪平复, 让考生有倾诉和解释的机会。据新华社电《中国天文年历》显示,北京时间7 月6 日23 时14 分将迎来二十四节气中的“小暑”,标志着即将“出梅”入伏,炎炎盛夏开始登场。专家提醒,节交“小暑”后,要注意防暑降温, 尤其是即将参加高考的考生及其家长要特别注意防止因焦虑、不安、紧张而诱发的“情绪中暑”。 第三,全年持续开展“清廉金融”主题文化教育活动,包括“清廉南粤”为主题的“四个一”文化教育活动和“警钟长鸣”警示教育活动。第四,组织员工文化活动,鼓励员工通过书画、摄影、动漫、微视频、微电影等多种形式,展现清廉金融正能量。第五,组织员工文化活动,鼓励员工通过书画、摄影、动漫、微视频、微电影等多种形式,展现清廉金融正能量。浦发银行广州分行认真参与由广东银保监局牵头举办的“广东银行业保险业清廉金融文化建设活动”,将清廉文化理念贯穿到业务发展的各个环节,把清廉文化建设与业务发展同研究、同部署,传递价值理念,厚植清廉根基,共同推动广东银行业高质量发展。 因姥爺過世得早,媽媽還未及盡孝,姥爺便不在了。每當媽媽說起便充滿遺憾,所以對姥姥百依百順,「子欲養而親不待」,媽媽每天不論多忙也要堅持陪姥姥嘮家常,藉此機會還給老人家進行一系列的按摩。在此氛圍熏陶下,當時上初中的我也爭?茯鬥儕冀~腳,讓姥姥每天活得健康快樂。安徽省肥東縣80歲的退休數學老教師徐民強,孝順岳母49年。他有感而發寫下與時俱進的《新二十四孝》,配圖出版發行逾萬冊。1996年,徐民強的岳父、舅兄相繼去世,他毅然把岳母接到身邊生活。2010年冬,岳母不慎腰部跌傷臥床不起。細心的徐民強總是備??3個熱水壺,手、胸、腳各一個,一天換3次熱水,使老太太從未生過褥瘡。次年春節,徐民強的妻子不幸胳膊摔斷,他便親自幫岳母處理大小便,說:「70多歲女婿伺候90歲老岳母,百無禁忌。」 

      今年5月,省公安厅还投资在合江村新开了一间民宿,希望能把周边的景区连成串,用合江村的田园风光、土鸡、土鸭等农特产品,吸引游客,带动消费。度过了三年攻坚期,2018年,黄文学本可以撤出工作队。但考虑到产业刚刚布局好,如果这时撤出,很多事情无法延续,他决定留下来。“农村很多工作都是摸着石头过河。”黄文学说,也有没做成的时候,比如他曾想过在村里发展养鸡,自己带头做“小白鼠”,在村里养了1000只鸡,雇贫困户来帮忙,但因为养殖经验不足,最后亏得厉害。 为了解决因病致贫的难题,省公安厅投入近200万元改善加益镇卫生院的条件,在合江村建设卫生站,实现“小病不出村、中病不出镇”;在村里设50万元的医疗救助基金,为贫困户购买保险等,大大增强了医疗兜底能力。现在的合江村,不仅建起了整洁漂亮的党群服务中心,当年进村的泥土路也都变了样。“村里的道路、桥梁能修的基本都修了,24个自然村基本都通了水泥路,河边还建了红砖碧道。”黄文学说。一系列新农村建设工程背后,还为村民们提供了数千人次的务工机会。 光阴弹指过,未染是初心。23年前,理想是生存,下庄人与自然抗争劈山修路,努力实现脱贫清零任务。23年后的今天,理想是幸福,是与自然和谐共生,在追求美好生活的路途中,精神再升华、力量再爆发、发展再跨越,在创新发展中继续闪光。2015年,毛相林再次扛起修路大旗,带领村民用半年时间将机耕道升级成了3米宽的碎石路,车子能进村了。2017年在县委县政府支持下道路完成了硬化加固,并加装了护栏。如今从下庄出发到县城,只需要一个半小时左右。 霍城县馕产业园建设是伊犁州直馕产业园发展较为典型的一个例子,原来分散的作坊式制馕被高度集中,生产能力、制作标准、销售水平明显提升,在这个过程中,产业化的带动作用不断显现,不仅为很多人提供了就业岗位,还带动了周边的小作坊、个体户参与到统一生产中。伊犁州工信局党组书记、副局长、馕产业园建设领导小组办公室副主任刘建林说,加快馕产业园建设既是伊犁州党委、政府落实“六稳”“六保”工作任务,深入推进复工复产、复商复市的重要举措,也是回应疫情之下各族群众所忧所急所盼、全力帮助群众持续稳定增收的管用措施,更是促进脱贫攻坚、推动产业兴旺、拓宽贫困群众增收的重要抓手。    根据笔者的长期观察, 按照研究理念和研究路径的不同, 目前国内外学界关于“文化大革命”的研究大致可以分为两类:一是较为传统的“精英政治”研究。这类研究关注的重点是中共党内高层分歧的由来与发展, 以及由此所引发的政治冲突和阶段性的主要矛盾变化。这类研究的代表性论著包括罗德里克ⷩ𚦥…‹法夸尔《文化大革命的起源》 (Roderick MacFarquhar, The Origins of the Cultural Revolution, Columbia University Press,1974—1997) 、王年一《大动乱的年代》 (河南人民出版社, 1988年) 、金春明《“文化大革命”史稿》 (四川人民出版社, 1995年) 、麦克法夸尔和沈迈克《毛最后的革命》(Roderick MacFarquhar and Michael Schoenhals, Mao’s Last Revolution, Harvard University Press, 2006) 、佛里德里克ⷦ𓰧𛴦–勒Œ孙万国《毛时代的终结》 (Frederick C.Teiwes and Warren Sun, The End of the Maoist Era: Chinese Politics during the Twilight of the Cultural Revolution, 1972—1976,M.E.Sharpe, 2007) 等。二是由社会史视角切入 (同时带有显著的地方史研究特色) 的群众运动研究。这种研究关注的重点是一般社会公众在“文化大革命”运动中的反应和抉择, 以及“文化大革命”群众运动对地方政治发展、经济建设、社会生活和人际关系的实际影响。这类研究的代表性论著包括陈佩华、李鸿永、骆斯典等人关于广州红卫兵运动的研究1、吉斯ⷤ𝛦–柳𙥅𓤺Ž浙江“文化大革命”运动的研究2、王绍光关于武汉“文化大革命”运动的研究3、裴以理和李逊关于上海工人造反派的研究4、安德鲁ⷧ𛴥𐔥𞷥…𓤺Ž北京高校红卫兵运动的研究5、何蜀关于重庆红卫兵运动的研究6和吴迪关于内蒙古“文化大革命”运动的研究7, 等等。当然, 上述类型划分并不是绝对的。从现有的大量相关研究论著不难看出, “文化大革命”期间的“精英政治”和“群众运动”之间存在着千丝万缕的内在关联。如果完全采用单一的视角和路径, 许多问题是无法讲清楚的。 


相关文章

版权所有:南方新闻网 粤ICP备05070829 网站标识码4400000131
主办:南方新闻网 协办:广东省经济和信息化委员会 承办:南方新闻网
建议使用1024×768分辨率 IE7.0以上版本浏览器